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《漢語大詞典》：房魏
(1). 唐太宗 時(shí)名相 房玄齡 與 魏徵 的并稱。兩人皆出 河 汾 門下，并為 唐 初敢于直諫的大臣。 唐 杜甫 《折檻行》：“嗚呼 房魏 不復(fù)見， 秦王 學(xué)士時(shí)難羨?！?宋 陸游 《感懷》詩之四：“巍巍 貞觀 治， 房 魏 出 河 汾 ?！?br />(2).以 房 魏 代稱賢相。《堅(jiān)瓠補(bǔ)集·酒歌》引 明 李冠 《酒歌》：“矧今鼎鼐付 房 魏 ，爕理陰陽無偏頗?！?/div>
《漢語大詞典》：魏鄭（魏鄭）
指 唐 魏徵 。 魏徵 封 鄭國公 ，故稱。 元 耶律楚材 《讀唐詩有感復(fù)繼張敏之韻》：“主上 貞觀 圣，官僚 魏鄭 良?！?/div>
分類：魏徵國公
《漢語大詞典》：王魏
(1). 北齊 王昕 與 魏收 的并稱。《北齊書·魏收傳》：“ 收 兼通直散騎常侍，副 王昕 使 梁 ， 昕 風(fēng)流文辯， 收 辭藻富逸， 梁主 及其羣臣咸加敬異…… 梁主 稱曰：‘ 盧 李 命世， 王 魏 中興，未知后來復(fù)何如耳？’”
(2). 唐 王珪 與 魏徵 的并稱。《新唐書·房玄齡杜如晦傳贊》：“帝定禍亂，而 房 杜 不言功； 王 魏 善諫，而 房 杜 讓其直。” 宋 陳傅良 《讀范文正公神道碑有感佚事》詩：“生平慕 河 汾 ，未許 王 魏 俱?！?/div>
分類：王圭魏徵
《漢語大詞典》：豐功（豐功）
(1).謂光大其功業(yè)。《國語·周語中》：“以義死用謂之勇，奉義順則謂之禮，畜義豐功謂之仁?！?br />(2).指巨大的功勛。 唐 魏徵 等《祀朝日樂章·送文舞出迎武舞入用舒和》：“誕敷懿德昭神武，載集豐功表睿文?！?元 王惲 《進(jìn)〈實(shí)錄〉表》：“況大業(yè)豐功，震今耀古?！?清 全祖望 《圣清戎樂詞·三祖》：“二宗之豐功，非筆札所能盡其揚(yáng)扢。” 郭沫若 《懷念周總理》詩：“盛德在民長不沒，豐功垂世久彌恢?！?/div>
《國語辭典》：治要　　拼音：zhì yào
1.治國的要術(shù)?！妒酚?。卷五四。曹相國世家》：「其治要用黃老術(shù)，故相齊九年，齊國安集，大稱賢相?！埂端螘?。卷六四。裴松之傳》：「申述至誠，廣詢治要。」
2.歲計(jì)。統(tǒng)計(jì)核算全年收入與支出的帳簿。《周禮。天官。宰夫》：「一曰正，掌官法以治要?！?jié)h。鄭玄。注：「治要，若歲計(jì)也?！?/div>
《國語辭典》：隋書（隋書）　　拼音：suí shū
書名。唐魏徵等奉敕撰，記隋代的史事。八十五卷，本紀(jì)五，志十（后析為三十卷），列傳五十，為二十四史之一。此書文筆簡練，世稱良史。諸志中惟經(jīng)籍志編次無法，敘述經(jīng)學(xué)源流，每多舛誤。然東漢以后藝文多可藉此考見源流，辨別真?zhèn)巍?/div>
《漢語大詞典》：十思
(1).謂反復(fù)思慮。《三國志·吳志·諸葛恪傳》“所取者 恪 也，今已死” 裴松之 注引 晉 虞喜 《志林》：“初 權(quán) 病篤，召 恪 輔政。臨去，大司馬 呂岱 戒之曰：‘世方多難，子每事必十思。’” 前蜀 貫休 《壽春節(jié)進(jìn)》詩：“儉德為全德，無思契十思?！?br />(2). 唐 魏徵 諫 太宗 予以慎重思考的十個(gè)方面。《舊唐書·魏徵傳》：“君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有所作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海而下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，恐懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之?！?/div>
《漢語大詞典》：七德舞
唐 舞名。 唐 初有《秦王破陣樂曲》，至 貞觀 七年 太宗 制《破陣樂舞圖》，后令 魏徵 、 虞世南 等改制歌詞，更名《七德》之舞?！捌叩隆闭Z出《左傳·宣公十二年》所謂禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)七件事。 唐 白居易 《七德舞》詩：“七德舞，七德歌，傳自 武德 至 元和 。”《舊唐書·音樂志一》：“ 貞觀 元年，宴群臣，始奏《秦王破陣》之曲……其后令 魏徵 、 虞世南 、 褚亮 、 李百藥 改制歌辭，更名《七德》之舞，增舞者至百二十人，被甲執(zhí)戟，以象戰(zhàn)陣之法焉?！?/div>
《漢語大詞典》：羊鼻公
唐太宗 對(duì) 魏徵 的戲稱。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·魏徵嗜醋芹》：“有日退朝， 太宗 笑謂侍臣曰：‘此 羊鼻公 ，不知遺何好而能動(dòng)其情？’侍臣曰：‘ 魏徵 嗜醋芹?！?宋 楊萬里 《讀〈貞觀政要〉》詩：“酒傾一斗鳶肩客，醋設(shè)三杯 羊鼻公 ?！?/div>
《國語辭典》：唐王游地府（唐王游地府）　　拼音：táng wáng yóu dì fǔ
戲曲劇目。本劇內(nèi)容描述唐太宗李世民因魏徵夢(mèng)斬涇河龍王，而入冥界察勘，遍游地府。后來幸得判官偷改生死簿，才得以還魂的故事。本于《敦煌變文集新書。卷六。唐太宗入冥記》。
《國語辭典》：諫太宗十思疏（諫太宗十思疏）　　拼音：jiàn tài zōng shí sī shù
文章名。唐朝魏徵所作。文中列述十項(xiàng)修身治國的準(zhǔn)則，以規(guī)諫太宗立德建業(yè)。
《國語辭典》：貞觀政要（貞觀政要）　　拼音：zhēn guàn zhèng yào
書名。唐吳兢撰，一○卷。記唐太宗與魏徵、房玄齡、杜如晦等大臣的問答，以及當(dāng)時(shí)的政治措施、法制政令。
《國語辭典》：白臉兒（白臉兒）　　拼音：bái liǎn ér
相傳唐太宗時(shí)，魏徵在夢(mèng)中斬下龍王的頭，龍王便向太宗索命，鬧得鬼哭神號(hào)。幸有秦叔寶和尉遲恭全身披掛，把守宮門，才鎮(zhèn)住邪祟。后太宗便將二人的像繪在門上，以代真人守衛(wèi)，二人乃成為門神。后世遂稱秦叔寶為「白臉兒」。也稱為「白將軍」。
《國語辭典》：紅將軍（紅將軍）　　拼音：hóng jiāng jūn
相傳唐太宗時(shí)，魏徵在夢(mèng)中斬下龍王的頭，龍王便向太宗索命，鬧得鬼哭神號(hào)。幸有秦叔寶和尉遲敬德全身披掛，把守宮門，才鎮(zhèn)住邪祟。后來太宗便將二人之像繪在門上，以代真人守衛(wèi)，二人乃成為門神。后世即稱尉遲敬德為「紅將軍」。也稱為「黑臉兒」。
《國語辭典》：不言而化　　拼音：bù yán ér huà
不用言詞訓(xùn)誡而天下平治。《北史。卷四七。列傳。袁翻》：「為政清靖，不言而化，自長史以下，爰逮鰥寡孤幼，皆得其歡心?！固啤Ｎ横纭凑摃r(shí)政疏〉：「鳴琴垂拱，不言而化?！?/div>

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