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《國(guó)語(yǔ)辭典》:不離(不離)  拼音:bù lí
1.不脫離。《莊子。列御寇》:「小夫之知,不離苞苴竿牘。」三國(guó)魏。曹植 求通親親表:「誠(chéng)骨肉之恩,爽而不離,親親之義,寔在敦固?!?br />2.差不多?!稘h書(shū)。卷九四。匈奴傳下》:「近不過(guò)旬月之役,遠(yuǎn)不離二時(shí)之勞?!埂都t樓夢(mèng)》第一○八回:「別人還不離,獨(dú)有璉二嫂子,連模樣兒都改了,說(shuō)話也不伶俐了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不墜(不墜)  拼音:bù zhuì
1.不掉落?!肚f子。達(dá)生》:「我有道也。五六月,累丸二而不墜,則失者錙銖。累三而不墜,則失者十一。累五而不墜,猶掇之也。」晉。袁宏三國(guó)名臣序贊〉:「日月麗天,瞻之不墜?!?br />2.不喪失。晉。杜預(yù)〈春秋左氏傳序〉:「西周之美可尋,文武之跡不墜?!箷x。袁宏〈三國(guó)名臣序贊〉:「體分冥固,道契不墜?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不失  拼音:bù shī
不喪失、不遺落、不違背。《禮記。禮運(yùn)》:「龜以為畜,故人情不失?!埂段倪x。袁宏。三國(guó)名臣序贊》:「高祖雖不以道勝御物,群下得盡其忠;蕭曹雖不以三代事主,百姓不失其業(yè)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:總持(總持)
(1).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)陀羅尼的意譯。謂持善不失,持惡不生,具備眾德。亦指咒語(yǔ)。《維摩經(jīng)·佛國(guó)品》:“心常安住,無(wú)礙解脫,念定總持,辯才不斷?!?span id="l1ckhoh" class="book">《景德傳燈錄·阿難尊者》:“多聞博達(dá),知慧無(wú)礙,世尊以為總持第一,嘗所讚嘆?!?宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩(shī):“欲知妙湛與總持,更問(wèn) 江 東三語(yǔ)掾?!?br />(2).總地掌握。 宋 曾鞏 《中書(shū)令制》:“朕參於古義,質(zhì)以今宜,以右省典正於鈞衡,以中臺(tái)總持於綱紀(jì)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:保守  拼音:bǎo shǒu
1.保護(hù)看守。《戰(zhàn)國(guó)策。齊策六》:「燕將懼誅,遂保守聊城。」《宋史。卷二八二。王旦傳》:「我家盛名清德,當(dāng)務(wù)儉素,保守門風(fēng),不得事于泰侈,勿為厚葬以金寶置柩中。」
2.態(tài)度傾向舊有制度習(xí)慣或傳統(tǒng),無(wú)意開(kāi)拓新創(chuàng)?!段拿餍∈贰返谝换兀骸妇鸵再F省湖南而論,民風(fēng)保守,已到極點(diǎn),不能革舊,焉望生新?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:貞節(jié)(貞節(jié))  拼音:zhēn jié
1.堅(jiān)定不移的節(jié)操?!逗鬂h書(shū)。卷五九。張衡列傳》:「伊中情之信脩兮,慕古人之貞節(jié)?!箷x。潘岳關(guān)中詩(shī)〉:「人之云亡,貞節(jié)克舉?!?br />2.傳統(tǒng)文化中女子守貞或夫死而不改嫁的節(jié)操。北周。庾信〈彭城公夫人爾朱氏墓志銘〉:「用曹大家之遺訓(xùn),執(zhí)宋伯姬之貞節(jié)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:抱一  拼音:bào yī
守真不二。《老子》第二二章:「曲則全,枉則直。洼則盈,敝則新。少則得,多則惑。是以圣人抱一為天下式。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:貞操(貞操)  拼音:zhēn cāo
1.堅(jiān)貞的節(jié)操?!稌x書(shū)。卷八六。列傳。張軌》:「睹松竹,則思貞操之賢。」南朝梁。沈約〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉:「貞操與日月俱懸,孤芳隨山壑共遠(yuǎn)。」
2.傳統(tǒng)文化中女子秉持清白的操守。晉。崔豹《古今注。卷中。音樂(lè)》:「杞植妻妹朝月之所作也。植戰(zhàn)死,妻曰:『上則無(wú)父,中則無(wú)夫,下則無(wú)子,人生之苦至矣!』乃抗聲長(zhǎng)哭杞,都城感之而頹,遂投水而死,其妹悲其姊之貞操,乃作歌,名曰『杞梁妻』焉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:正時(shí)(正時(shí))
推歷明時(shí),使四時(shí)不失序,寒暑不失常,時(shí)事不悖亂。《左傳·文公元年》:“先王之正時(shí)也,履端於始,舉正於中,歸餘於終?!?杜預(yù) 注:“步歷之始,以為術(shù)之端首。期之日,三百六十有六日,日月之行又有遲速,而必分為十二月,舉中氣以正。月有餘日,則歸之於終,積而為閏,故言歸餘於中。” 晉 葛洪 抱樸子·對(duì)俗:“ 金天 據(jù)九鴈以正時(shí)?!?span id="sls51n1" class="book">《晉書(shū)·律歷志下》:“以昔在 唐帝 ,協(xié)日正時(shí),允釐百工,咸熙庶績(jī)也?!?span id="5y1tmd6" class="book">《新唐書(shū)·劉蕡傳》:“君以知人為明,臣以正時(shí)為忠。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:做人  拼音:zuò rén
為人,指待人處事。如:「做人要光明正大,才能對(duì)得起自己的良心?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二三:「村人道:『金榮是此間保正,家道殷富,且是做人忠厚。誰(shuí)不認(rèn)得?你問(wèn)他則甚?』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:保真  拼音:bǎo zhēn
保持天然本真。《淮南子。氾論》:「全性保真,不以物累形,楊子之所立也,而孟子非之。」《楚辭。屈原。卜居》:「寧超然高舉以保真乎?將哫訾栗斯喔咿儒兒,以事婦人乎?」也作「葆真」。
《漢語(yǔ)大詞典》:文禮(文禮)
(1).謂行禮如儀,不失其度。《韓詩(shī)外傳》卷四:“愛(ài)由情出謂之仁,節(jié)愛(ài)理宜謂之義,致愛(ài)恭謹(jǐn)謂之禮,文禮謂之容。” 漢 賈誼 新書(shū)·修政語(yǔ)下:“諸侯接士而使吏禮恭於人者,謂之文禮矣?!?br />(2).禮儀制度。后漢書(shū)·黨錮傳序:“及 漢祖 仗劍,武夫勃興,憲令寬賒,文禮簡(jiǎn)闊。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吝嗇(吝嗇)  拼音:lìn sè
氣量狹小,用度過(guò)分減省。《三國(guó)志。卷九。魏書(shū)。諸夏侯曹傳。曹洪》:「洪家富而性吝嗇,文帝少時(shí)假求不稱,常恨之?!埂端问?。卷三一二。列傳。曾公亮》:「性吝嗇,殖貨至鉅萬(wàn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:得己
謂不失己志。孟子·盡心上:“窮不失義,故士得己焉?!?朱熹 集注:“得己,言不失己也?!币徽f(shuō),得己猶言自得。見(jiàn) 楊伯峻 注。
分類:不失自得
《漢語(yǔ)大詞典》:貞厲(貞厲)
謂守持正道,惕厲戒懼,不失常節(jié)。《易·訟》:“六三,食舊德,貞厲,終吉。” 孔穎達(dá) 疏:“貞,正也;厲,危也。居爭(zhēng)訟之時(shí),處兩剛之間,故須貞正自危厲,故曰貞厲?!?span id="06czrta" class="book">《晉書(shū)·陸納傳》:“少有清操,貞厲絶俗。” 唐 權(quán)德輿 《唐故義武軍節(jié)度使貞武張公遺愛(ài)碑銘》序:“而公亦靜深以制動(dòng),貞厲以伐謀?!?清 昭梿 嘯亭雜錄·朱白泉獄中上百朱二公書(shū):“ 額 遠(yuǎn)覽先圣知命之教,中考昔賢處變之方,近驗(yàn)己身經(jīng)歷之跡,反求本身貞厲之故,區(qū)區(qū)寸心,伏乞採(cǎi)察?!?/div>